| تبليغات | X |
|
« مسير حركت امام رضا عليه السلام از مدينه تا طوس »
« ميلاد مسعود حضرت سلطان "علي بن موسي الرضا عليه السلام" بر عاشقان عالم مبارك باد» «دعاي امام رضا (ع) براى فرزندش حضرت مهدى عليه السلام» بر محمّد و خاندانش درود فرست، و از دوستت، خليفه ات، حجّتت بر خلقت، و آن زبانى كه معرف توست و گوياى حكمت تو، و آن چشم بيناى تو در ميان مخلوقاتت، و گواه بر بندگانت... بزرگمرد مجاهد كوشا، بنده پناهنده به تو، دفاع كن . خداوندا! او را از شرّ آنچه آفريدى و پديد آوردى و ايجاد نمودى و پروراندى و تصوير نمودى در امان دار. خدايا! او را به امان محكمت درامان دار، كه هر كه در آن قرار گيرد هرگز شكست نخورد، و او را درحمايت خودت كه هر كه در آن باشد ظلم نبيند قرار ده، و او را به يارى برترت يارى ده، و به قدرتت توانايش كن، و فرشتگانت را پشت سر او قرار ده. بارالها! دوست دار هر كه او را دوست دارد، و دشمن دار هر كه با او بستيزد، و زره محكمت را بر او بپوشان، و فرشتگانت را گرداگرد او قرار ده. پروردگارا! او را به برتر از مقامى كه عدالت گسترانِ از پيروان پيامبرانت را به آن مقام رساندى ، برسان. خداوندا! شكافها را با او پر كن، گسستگى ها را به او پيوسته دار، ظلم را به او بميران، عدالت را نمايان ساز، و زمين را به عمر طولانى اش زينت بخش، و او را با يارى تأييد كن، و با بيم نصرت نما، و براى او گشايشى آسان قرار ده، و از جانب خودت براى او برهانى قاطع بر دشمنت و دشمنش مقدّر كن. بارالها! او را قائم منتظر قرار ده، و پيشوايى كه به او مانع ظلم مى شوى ، و او را با يارى قدرتمند و پيروزى نزديك توانا كن، و او را وارث شرق و غرب جهان كه بركتشان دادى قرار ده، سنّت پيامبرت را به او زنده كن، تا هيچ حقّى را بخاطر ترس از مخلوقى پنهان ندارد، ياورش را نيرو ده، و دشمنانش را خوار گردان، و هر كه با او بستيزد و مكر كند نابود كن.
آيا براي ظهور ناگهاني امام زمان (عج) آماده ايم؟ در بسياري از رواياتي كه از پيامبر گرامي اسلام(ص) و امامان معصوم(ع) نقل شده، اين نكته مورد تأكيد قرار گرفته است كه ظهور نيز همانند قيامت، ناگهاني و غير منتظره فرا ميرسد و زمان آن را هيچكس جز خداوند حكيم نميداند. از جمله در روايتي كه امام رضا(ع) به واسطة پدران بزرگوارش از پيامبر اكرم(ص) نقل ميكند چنين آمده است: به پيامبر(ص) عرض شد: اي فرستادة خدا؛ آن قائم كه از نسل شماست چه وقت ظهور ميكند؟ آن حضرت فرمود: ظهور او مانند قيامت است. «تنها خداوند است كه چون زمانش فرا رسد آشكارش ميسازد. فرا رسيدن آن بر آسمانيان و زمينيان پوشيده است. جز به ناگهان بر شما نيايد». امام باقر(ع) نيز در تفسير اين آية شريفه: هَلْ يَنْظُرُونَ إِلاّ السَّاعَةَ أَنْ تَأتِيَهُمْ بَغْتَةً وَ هُمْ لايَشْعُروُنَ. (سورة زخرف (43)، آية 66) آيا چشم به راه چيزي جز آن ساعتند كه ناگاه و بيخبرشان بيايد؟ حضرت صاحبالامر(ع) نيز در يكي از توقيعات خود بر اين نكته تأكيد ميورزند كه ظهور ناگهاني و دور از انتظار فرا ميرسد: فرمان ما به يكباره و ناگهاني فرا ميرسد و در آن زمان توبه و بازگشت براي كسي سودي ندارد و پشيماني از گناه كسي را از كيفر ما نجات نميبخشد. اين دسته از روايات از يكسو هشداري است به شيعيان كه در هر لحظه آمادة ظهور حجت حق باشند و از سويي ديگر تذكري به همة كساني است كه در پي تعيين وقت براي ظهورند. برگرفته از سايت تبيان همدان
شهادت رئيس مذهب جعفري "امام جعفر صادق عليه السلام" بر عاشقان تسليت باد. شبهاي تاريك ، دلهاي غمگين ، چشمان پر اشك، قبرستان بي چراغ مدينه ، معدن گنج هاي الهي ، و شيعيان دل سوخته . اين است ماجراي غربت بقيع ، سرچشمۀ زلال پاكيها و خوبيها. چهار خورشيد پنهان در خاك غريب بقيع، قبلۀ دلهاي عاشقان آل الله اند. ومن هم مثل تمام شيعيان عالم ، دلم از غربت بقيع ، گرفته است. من كه هر چه از مذهبم دارم و مي دانم ، مديون يكي از همان چهار خورشيد پنهانم ، در حسرت پنجره فولادهايي كه نيستند، مي سوزم. مذهبم ، "مذهب جعفري" ست و افتخار مي كنم كه شيعۀ جعفري هستم. همان امام دانشمندي كه "جابر بن حيان" _پدر علم شيمي_ را پرورش داد. و اميدوارم ، اميدوارم به ظهور ، به ظهور "پاك مردي از نژاد مصطفي" كه بيايد و براي قلبهاي سوخته و بغضهاي در گلو مانده، حرمي بسازد. مي دانم كه روزي بر پنجره هاي ضريح چهار خورشيد پنهان در بقيع ، بوسه خواهم زد و با دلهاي آسمانيشان نجوا خواهم كرد.
« حكمت غيبت امام زمان (عج) » ولي عصرعليه السلام از رازهاي بسيار پيچيده اي است كه با ظهور او همه حقيقت روشن مي گردد. "عبدالله بن فضل هاشمي" مي گويد امام صادق عليه السلام فرمود: حضرت صاحب الامر به ناچار غيبتي خواهد داشت، به طوري كه گمراهان در شك واقع مي شوند. سئوال كردم: چرا؟ فرمود: اجازه بيان علتش را نداريم . گفتم: حكمتش چيست؟ ]با توجه به اين كه، خداوند متعال در هر زمان و دوره اي، مردم آن دوره را مورد امتحان قرار مي دهد تا مومنين واقعي از متظاهرين به دين و ايمان مشخص شوند. امتحان الهي در هر زمان، متفاوت و متناسب با رشد و كمال عقلي مردم آن زمان است. در دوران غيبت كبري، با غايب شدن حجت خدا، مردم به استقامت و پايداري نسبت به دين امتحان مي شوند تا منتظرين واقعي از غير واقعي تميز داده شده و هر كدام پاداشي در خور موفقيت در اين امتحان به دست آورند.[ فرمود: " همان حكمتي كه در غيبت حجت هاي گذشته وجود داشت، در غيبت آن جناب وجود دارد، اما حكمتش جز بعد از ظهور او ظاهر نمي شود، چنانكه حكمت سوراخ كردن كشتي و كشتن جوان و اصلاح ديوار به دست حضرت خضر عليه السلام براي حضرت موسي عليه السلام آشكار نشد جز هنگامي كه مي خواستند از هم جدا شوند. اي پسر فضل! موضوع غيبت، سرّي از اسرار خدا و غيبي از غيوب الهي است، چون خدا را حكيم مي دانيم بايد اعتراف كنيم كه كارهايش از روي حكمت صادر مي شود، گرچه تفصيلش براي ما مجهول باشد." "با اقتباس از سايت تبيان"
از رفتنت دهان همه باز... انگار گفته بودند: پرواز! پرواز! من سالهاي سال مردم تا اينكه يك دم زندگي كردم تو مي تواني يك ذره يك مثقال مثل من بميري؟ ******************************* شعر ها از : دكتر قيصر امين پور
براي شناخت حضرت مهدى (عج) و ويژگى هاى شخصى و كيفيت غيبت و ظهور او هيچ وسيله اى بهتر از آيات شريفه قرآن كريم و روايات معصومين (عليهم السلام) نيست. با اينكه در اين زمينه و با اتكاى به همين آيات و روايات، بيش از هزار كتاب و رساله نوشته شده است بازهم به طور يقين مى توان گفت كه در تمامى آنها، جز بخش كوچكى از معارف مربوط به اين آخرين ذخيره الهى، تبيين نشده است. زيرا ابعاد وجودى او را ـ همچنان كه در باره اميرالمؤمنين (ع)فرموده اند ـ كسى جز خدا و پيامبر(ص) به تمام و كمال نشناسد. و كلام خدا و پيامبر و اهلبيت را هركسى به درستى فهم نتواند كرد. علاوه بر اين، خاصيت دوران غيبت است كه نمى توان مطمئن بود كه همه فرمايشات آنان به ما رسيده باشد. با اين همه، آنچه در پى مى آيد تنها مرورى بر پاره اى عناوين و ذكر نمونه هايى در هر باب است. بسان بر گرفتن قطره هايى از دريايى بى كرانه، كه گفته اند: آب دريا را اگر نتوان كشيد***هم به قدر تشنگى بايد چشيد مهدى (عج) و قرآن الف) همپاى قرآن: اينكه پيامبر اكرم (ص) در سفارش مشهور خويش فرمود: «انى تارك فيكم الثقلين كتاب اللّه و عترتى ما ان تمسّكتم بهما لن تضلّوا ابداً» و بدين سان بر همپايى و همراهى خاندان خويش سلام اللّه عليهم با قرآن كريم، تأكيد نمود، دلالت بر اين دارد كه در زمان ما، كتاب خدا قرآن كريم جز در كنار مهدى آل محمد (ص) كه يگانه ذخيره و باقيمانده اين دودمان پاك است، كتاب هدايت انسانها نتواند بود و از گمراهى و سرگردانى مردم، جلوگيرى نتواند كرد. و نيز اينكه رسولخدا (ص) فرمود: «علىّ مع القرآن و القرآن مع علىّ لايفترقان حتى يردا على الحوض» با توجه به اينكه در اين عصر، وصايت و وراثت حضرت على (ع) در همه مقامات ولايتى و شئونات هدايتى اش تنها از آن حضرت مهدى (عج) مى باشد، بر چنين همراهى و همپايى و معيّتى، بين او و قرآن نيز دلالت دارد. ب) شريك قرآن: همه ائمه بزرگوار، «شركاء قرآن كريم» شمرده شده اندچنانكه بطور ويژه در يكى از زيارتهاى مخصوصه حضرت مهدى (عج) با تعبير «السلام عليك يا شريك القرآن» از ايشان ياد شده است. ج) تلاوت كننده و ترجمان قرآن: از آن رو كه تلاوت آيات كتاب خدا بهترين وسيله انس باخداست، و براى مقرّبان درگاه حق هيچ لذّتى بالاتر از خواندن قرآن و تدبّر در آن نيست، حضرت مهدى (عج) كه در اين دوران والاترين درجات انس و بالاترين مقامات قرب الى اللّه را داراست، شايسته ترين كسى است كه به عنوانِ «يا تالِىَ كتابِ اللّه و ترجمانَه» مى تواند مورد خطاب قرار گيرد. د) قرائت كننده و تفسيرگر قرآن: براى قرائت و تفسير قرآن كريم چه كسى شايسته تر از حضرت مهدى (عج) است كه در اين زمان «چراغ هدايت» و «حامل علوم قرآن» و «نگاهبان گنجينه دانش الهى» و «حافظ سرّ خدا» تنها اوست و «امانات نبوّت» و «وديعت هاى رسالت» در اين عصر تنها به او سپرده شده است؟ اوست كه قرآن را چونان كه پيامبر (ص) و على (ع) قرائت مى كردند، قرائت مى كند و آنچنان كه خداى محمد و على (عليهما السلام) مى پسندد و مقرر فرموده است، تفسير مى نمايد. «السلام عليك حين تقرء و تبيّن». چه خوش است صوت قرآن زتو دلربا شنيدن***به رخت نظاره كردن، سخن خدا شنيدن هـ ) تعليم دهنده احكام قرآن: ... صاحب الزّمان و مُظهر الايمان و مُلقِّن احكام القرآن... «سلام خدا بر صاحب الزمان و آشكار كننده ايمان و تلقين و تعليم دهنده احكام قرآن.» و) احياگر قرآن: در آخر الزمان كه سنّت هاى قرآنى به فراموشى سپرده شده و بسيارى از معارف اين كتاب الهى از سوى كژ انديشان به تحريف و تبديل كشيده شده و حيات و حيات آفرينى آياتش، در حصار جهل و هوس دنيا پرستان ناديده گرفته شده است، مهدى (عج) مى آيد تا احياگر اين معجزه جاويد باشد و اسلام و مسلمين را در پرتو انوار فروزان آن جانى تازه بخشد. «اللهمّ جدّد به ما امتحى من دينك و أحىِ به ما بُدّلَ من كتابك و أظهر به غُيّر من حكمك». سايت تبيان
ديگر چشمانم به تاريكي مي گرايند. و چشمانم كسي جز تو را جستجو نمي كنند. خواهي آمد. مي دانم. به يقين مي دانم كه خواهي آمد. اما اي كاش به سلامي كه نه ، به پاسخ سلامي دل خوشم مي كردي مولا. ديگر براي اشكهايم بهانه نمي خواهم كه انتظار ظهور تو نيك ترين بهانه ام براي گريستن است. باز هم منتظرت خواهم ماند... بي قرارتر اما با يقين بيشتر. در انتظار تنها گوشه چشمي از تو در كنج تنهاييم خواهم گريست...
|
درباره وبلاگ
اندكي صبر سحر نزديك است...
مهر 1388 شهریور 1388 مرداد 1388 تیر 1388 اسفند 1387 بهمن 1387 دی 1387 آذر 1387 آبان 1387 مهر 1387 شهریور 1387 مرداد 1387 تیر 1387 خرداد 1387 اردیبهشت 1387 فروردین 1387 اسفند 1386 بهمن 1386 دی 1386 آذر 1386 آبان 1386 مهر 1386 شهریور 1386 مرداد 1386 پیوندها
سيد امير حسين مير حسيني
زیارت سلطان علی بن موسی الرضا(ع)
محرم ماه خون |
قيصر ادبيات ايران هم رفت...
